桌游文化:纯正的法国小镇Troyes

TroyesTroyes是玩桌游网2010年获奖作品之一,游戏名字Troyes则是法国的一个小城市的名字。今天我们就带大家通过这款游戏走进这个法国小镇,看看那里的风土人情。

相较于国内玩家熟知的Provence(普罗旺斯),Troyes是法国一个很小的城市,位于位于法国香槟-阿登大区塞纳河畔,是奥布省的首府。之前也只是从朋友那里听说这是一个很美丽的小城,有很多古老的房子。其实她的名气还要归功于她的服装业,她是法国仅次于巴黎打针村的第二大服装打折村,Troyes的服装产业几个世纪以前就是全法知名的,现在的Troyes自然成了很多大的服装品牌在法国的生产基地(编者注:世界著名品牌“鳄鱼”总部也位于此),所以也建成了厂家直接销售相对便宜的服装打折村。

这里的古代建筑保存的十分完好,在这里人们可以看到几个世纪之前纯正的法国建筑,这里的房子不是仅仅贡人们欣赏的历史古迹,也不是电影古装片拍摄地,她是真真正正人们居住的地方。不管是之前还是现在。

走在Troyes的街道上,你常常分不清楚自己是在古代还是现代,这也许就是这个宁静的小镇可以带给现代的人感觉吧。

猫是Troyes的标志,到处都可以看到猫的图案,这个是一家眼镜店的标志。

Troyes

古老的街道和房子,还有现代人

Troyes  

这些房子都是人们的生活的地方

Troyes

很古老的墙

Troyes

精美的木雕,都是前人留下的

Troyes

门的把手,真的很有特点

Troyes

不看下面的服装店,很难分清这是古代还是现代

Troyes

在法国不管的大多的城市,市中心都会有旋转木马。这就是法国的特点

Troyes

古老的房子似乎要倒,但是现代人肯定不允许。。最左边的好斜。。。

Troyes

现代住宅,还是很有特点

Troyes

Troyes的白色教堂(编者注:还记得Troyes的桌游里面关于白色教堂的设定么?)据说特鲁瓦这个小镇就有十二个教堂,真是不少。教堂大多有漂亮的彩色玻璃窗,它们反射的那些彩色的光点映在教堂的墙壁上,好看极了。

Troyes

站在下面仿佛这个庞然大物要倒塌一样

Troyes

白色教堂内部

Troyes

这是在法国很少见到的尖顶的教堂,一个个尖顶矗立在教堂上面,好像很多避雷针,这种教堂最经典的代表就是意大利的米兰大教堂。

Troyes    Troyes

除了这些历史悠久的建筑物之外,Troyes另一个吸引人去的原因就是因为在当地的名牌折扣店。据悉,这个工厂折扣店是一家酿酒厂于几年前利用厂内的闲置库房建起的,并取名为“名牌大街”。整个“大街”分布在5个大型建筑内,占地2.7万平方米。商店中男女时装、日用百货、儿童玩具、鞋帽服饰等应有尽有,每天来这里购物的人不仅有来自各地的法国人,而且还有来自比利时、瑞士等邻国的消费者。

Troyes

除了这个Outlet,在Troyes也有一所商学院。这个商学院在法国排名并不是很靠前,但是其建筑看起来还是挺有一种庄严的氛围。从80年代以来,Troyes已经逐渐的放弃了其传统的纺织业,并且决定发展成为一所大学城,据2008年的数据,大学生人数占了Troyes居民总数的10%。

Troyes     Troyes

游戏中还有一个地方就是市政厅,我们也来一张市政厅的照片。

Troyes Townhall

怎么样,对Troyes是不是有点概念了?回头玩Troyes的时候也许你会更带劲吧。我们还是觉得桌游虽然名字为游戏,但是其文化的内涵还是很广泛的。我们以后会尝试着把游戏中的内涵好的挖掘、展示给我们的读者。本篇并没有很好的紧扣Troyes的游戏主题,但是从另一个角度尝试着讲述桌游的魅力。

参考文献

1. Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Troyes

2. Troyes Cathedral http://en.wikipedia.org/wiki/Troyes_Cathedral

3. 纯正法国小镇·Troyes http://jackysept.blogbus.com/logs/64090013.html

4. 法兰西论坛 http://forum.sinofrance.org/index.php

5. 法国名牌购物城—特鲁瓦 http://www.xhtrip.com/content/3768.html

6. 特鲁瓦商学院 http://www.educationfrance.cn/bschool/bs-profile-troyes.html

相关链接

1. Troyes游戏规则详解 http://www.wanzhuoyou.com/database/troyes/

2. 桌游评测:Troyes(托瓦城) http://www.wanzhuoyou.com/2010/11/25/troyes-review/

桌游文化:《太乙仙魔录》之文化渊源

在浩渺无际上下五千年的中国文化中,道家文化是一条重要的脉络组成部分,鲁迅先生曾说过:“中国的根底在道教”。

二千五百多年前,老子留书道德经,区区五千字以“道可道非常道”即说尽古往今来宇宙万物运行的至理。而庄子则以通悟透彻“外化内不化”“乘物以游心”“人生飘如无絮之舟”的潇洒解脱哲学奠定塑造了飘逸空灵的中国文雅艺术风派,成为中国各类正统艺术文化的核心精神。

太乙仙魔录

桌游【太乙仙魔录】秉承自以道家延展出的玄幻文化为基调,汲取中国传统五行文化为内核,基础模式便以仙魔妖三极来实现中国文化中所谓“无三不成理”的内涵寓意,并借游戏阐释出【一极两仪 三万物】的文化核心观念,而游戏中【道消魔长】的概念,同样来自于老子道德经的【二者同出而异名】的深刻哲学观念。

【太乙仙魔录】以【五行顺生逆克】为系统基要,以【万物互生制约】【同步进展】为基础造就游戏内涵。五行为中国文化中重要的【系统论】,其意在于以【五种简约物质归纳事物运行】的基本规律,其寓意可对应季节、五脏、方位等等,也以此重申天人合一、天人相应的至理。

玄幻仙侠文化以道家文化传于民间融合墨家侠义文化而自成一脉。自汉代已有【刺客列传】,自此点醒【剑客侠义】文化前身,唐代则开始有【剑仙】概念,后则打开此类野史小说风派,及至近代有还珠楼主大师巨著【蜀山剑侠传】奠定剑仙小说宗派,此后影响深重,直达当代玄幻之风,如【仙剑奇侠传】、【诛仙】等等。

太乙仙魔录

据当代国学名宿南怀瑾大师早年回忆录称,在川蜀一带曾见过剑仙异人,虽未如小说家所演神妙,但劈空断树,叱气扬尘也足以惊世骇俗了。据说道家剑仙则归类于地阙散仙,称其为专一凝练肺金之气,以气驭剑,逍遥于世间。但抛开小说家、神仙家之言,回归道家文化本身,以自身协调应对天地万物并终与其和谐,才是真正道家文化的基要。

有效控制自我,超越自我,升华人生,这是仙家境界的精义,而武侠文化则一直致力申扬墨子所主张公义的精华。墨子曾云:“士损己而益所为者,谓任侠”,寓意为自己的信念,可以牺牲自己的利益甚至生命,这样才能称之为侠,金庸先生也曾说过:“侠之大者,为国为民”。所以离于小我,融入大我,超越自我,升华自我,才是继承和发扬玄幻仙侠文化的真谛。

桌游文化:《战国策三十六计》内传——卿

【战国策三十六计】第二版里收录了18位卿,每个都是中国历史上极其显赫的人物。

有同学问,怎么这么奇怪了,武将就武将嘛,为什么是“卿”呢?

因为卿的含义绝对不是武将可以概括的,战国时期,卿是尊称,也是爵位,也是高级官员。比如秦国的“客卿”等同于丞相的地位。“卿”某种意义上说,和“相”可以相通的。所以战国策三十六计里,我们用“卿”代表人物,因为国选定后,卿可以理解为,你邀请来的“客卿”,或者是你所拜的“丞相”。地位是极高的,绝对不止是一个武将那么简单。你的游戏方略是围绕这个“国”和“卿”来制定的,他决定了你在游戏当中的自己的战略定位。

下面我们来看看卿卡的背面,也是有讲究的。

图1

中间的小篆卿字,仔细看看,就是2个人对坐着吃饭,中间是个器具(这个器具一般是青铜器制作的)。这个可不是普通的吃饭,因为能围着青铜器吃饭的,一定是贵族,后面演化为陪着国君吃饭的贵族,因此“卿”是国君身边地位很高的人。
下面2个兽型标记,其实是一个“虎符”的2半,这个虎是战国时代虎的画法,很威武,而这个虎符也是出土文物的实物图。
古代的将帅,调动兵马是要有兵符的,比如这个虎符,统帅手里一块,兵营里一块。统帅调兵要拿自己手里的一半和兵营里的一半对接起来,对起来了才能调动兵马,否则除了皇帝国王本人,哪怕天王老子来了,兵马也不能听命。
兵符一般都兽,而虎符是最常见的。所以在卿卡的后面设计了“虎符”,意思是对兵马有绝对的控制权。玩过战国策三十六计的同学肯定知道,兵马在游戏里意味着什么,每张兵卡可都是立国之本啊,呵呵。

背面看完了,我们接着看正面。

为什么说游戏中的18位“卿”都是显赫人物,那确实不假。比如看这位:

图2

商鞅,秦国的变法急先锋,学过历史的同学,或者对历史不那么陌生的同学都知道,因为有商鞅变法,才有秦国在战国后期的显赫地位。

卡牌的左边是我们根据商鞅的性格设定的人物形象,我们的画风和现在主流的游戏不同,比较写实简朴,因为想还原历史人物的真实形象。卡牌右边上半部分,是商鞅的生平介绍。这个介绍是我们浓缩出来的,包括此人的生卒年,大事记。看了这个简介,基本能对此人有大致的了解了。哪怕从来没听说过此人,也会有大概的概念。卡牌右边下半部分,就是游戏中的设定了,我们可以看见,商鞅的技能是“变法”,这个技能也是我们根据史实来设定的,商鞅可以学习其他国家的长处,转变在游戏中的国特技能,非常的强大!

再看一个,管仲:

图3

管仲何许人也?管仲可牛逼了,被称为春秋第一相! 他创立了世界领先的经济管理理论,并且改革了兵制,齐桓公称霸春秋,就是靠着管仲同学的辅佐。还有,大多数同学都不知道,历朝妓女行业都是拜管仲的,为什么呢?因为他创立了官妓制度,这个官妓来头不小的,一个是宫廷的歌舞伎,一个是财政税收,一个是用做间谍,最后是通过官妓制度吸引各国游历的人才。所以不是我们理解的那种低贱的东西。所以管仲就是祖师爷了。

游戏中的设定,因为此人足智多谋,各个领域都是专家,所以把他的技能设定为策卿,有了管仲,不愁手里没有好策卡啊!呵呵,不过瘾的话,继续看,不一个个细说了,只是表明下,每个人物都非等闲,都是大家!

图4图4-2

孙武,《孙子兵法》,兵家祖师爷!没什么可说的,攻无不克战无不胜,所以游戏设定是“兵圣”,用过孙武的都知道,谋略无敌!

白起,全球杀人王的称号非他莫属,战国共战死200多万军队,他一人杀了100多万,其中最著名的手笔是坑杀赵军40万,这个很多人知道,但一共杀了那么多人,确实令人震惊。所以历史上给他个“人屠”称号,而游戏设定,于是也就是“人屠”了,于是用白起的也都了解,白起一出,敌人胆寒。。。

好了,不多说了,说多了无爱的同学觉得象念经了,喜欢的同学可以自己在游戏中体验,呵呵。总之18位“卿”,各个都是值得一提的,比如荆轲、廉颇、扁鹊、鲁班、墨子、范蠡,等等等,喜欢的同学可以自己了解,看生平简介,然后去查阅史料,就可以发现每个人都是惊天地泣鬼神的壮烈。

同学们最后可以发现,游戏中的大多数英雄没有善终,这个在生平里很容易看见,我想说的是:一将功成万骨枯,但这枯的可不光是别人的骨头,还包括了自己,伴君如伴虎,杀人太多,总有报应,历史就是这么回事。

最后,有同学问我,为什么不放孔子孟子啊什么的,多有名啊!我想说,孔孟什么的,我还不敢随意放进游戏,因为那是圣人了,游戏需要严肃对待,我们已经很严肃了,但我们还不敢动辄拿圣人让玩家左右于鼓掌,这个事,我们会做,但会以更严肃的姿态出现的 :)
还是以打油诗结尾这一回。

惜英雄,字里行间,笑谈犹在,千年已过,坟冢无存。
史可为镜,照不见今朝明月,有心人空追忆,人去浮云散,

借游戏抒怀,呵呵。今天先到这里,内传第二回到此结束,希望大家能有所收获。

桌游文化:《战国策三十六计》内传——国

【战国策三十六计】由去年出生至今,已经数月了,接触过的玩家也有数万之众,游戏从诞生到现在,之中有很多值得一提的事,也许是玩家和看客们不曾留意的,其实游戏不光是用来玩的,也可以用来品味把玩。现在,我们一条一条,从游戏开始,慢慢表来。

第一回:国

【战国策三十六计】第二版里收录了9国,这9国分别是 请喊赵薇去演戏 (秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐,这个顺序也是秦国灭六国的顺序)+ 春秋五霸之二的 吴、越二国。

选这九国,是因为这九国是战国时候的强国,很有代表性,大家也都比较熟悉,游戏卡牌大家天天看,就不多啰嗦了,现在要说说比较“内”的东西了。

国

牌背上一个大大的国字,这个国字也是篆书,注意国下面的鼎,这个鼎我们中学时候都知道,叫“司母戊大方鼎”,最近学者发现原来是搞错了,应该是叫“后母戊大方鼎”,不管叫什么鼎,选择“鼎”作为国卡背面的标记,是因为“鼎”在中国古代的位置:“国之重器”,祭祀敬天之物,涉及国家是否正统,一个国家没有“鼎”作为镇国之宝,那就抬不起头来。现在我们要房子车子票子,古代的国君天天想的就是一统天下,夺得传说中的九鼎。因此呢,我们就把“鼎”放在国卡的背面压住阵脚了。

背面说完,下面说说正面,以下是秦国的国卡正面:

秦

当中这个黑色的秦字,是从石碑上拓下来的,也就是,几千年前人们看见的这个“秦”字,和我们看见的这个“秦”字,是一样的。我每当想起这点,就倍感沧桑,也有一点壮怀激烈。

秦两边是饿虎,应了战国时代秦国的口碑“虎狼之师”,残暴嘛!统一天下,必将杀人无数,被形容为虎狼也是正常。
“秦”下面的小字,简单介绍了秦国的来历,原来秦国建国初期,不过是赶车夫而已,而且曾经辅佐过商王。最下面的大字是游戏中的设定,为什么这么设定,现在大家应该就有数了。

赵

还是按照刚才看秦国的方法,中间一个赵字(很可惜我们找不到战国时代的石碑拓文,只要用篆书替代了,好在篆书也是秦国官方普及文字,错不到哪里去,呵呵),细心的同学发现了,为什么赵字是这个颜色而不是黑色呢?这个我们暂且按下不表。

赵两边是骑射。熟悉历史的同学都知道,胡服骑射是赵武灵王发起的强国强兵政策,也就是学习胡人骑马作战,穿胡人的短衣服,做事就方便。那时候中原人不善骑马,穿长衫,干活效率低啊,赵武灵王看着不爽,于是改掉改掉,由此赵国就进入了强国的行列。(恩,看来只有不断改革才能强国哈)。

再看小字,哇,原来赵国也是嬴姓哦,和秦国的嬴姓一样啊?秦始皇不就叫嬴政吗?恩,没错,战国很多国家都是同宗,所以才有孔子们的痛心疾首。“血肉相残,兄弟攻伐”“礼崩乐坏,国将不国”啊!(引号里可不是孔子说的,是我根据孔子的意思说的,哈哈)

游戏设定当然也就是胡服骑射了,没跑的了,呵呵。

拿两个国家出来说说,就当抛砖引玉了,有心的玩家可以自己看看其他七国是怎么回事。每个国家都有自己的故事哈,比如燕国为什么是“连城”?韩国为什么是“卫国”?齐国为什么是“重商”?全部都有很多的典故和故事的 :)

最后说下刚才按住不表的,关于颜色,为什么九个国家的颜色都不同啊?只是因为好看吗?不是的哦,这里面有大学问了。有段原文,我直接复制黏贴吧!

“战国时期,阴阳家学说甚盛,各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究,有据而定的。讲究的依据就是该国的天赋德命。阴阳家认为,任何一个王朝和邦国,都有一种上天赋予的德性,这种德性用五行来表示,就是金木水火土五种德性。这个国家与王朝的为政特点,必须或必然的与它的德性相符合,它所崇尚的颜色即国色,也必须与它的德性相符合。惟其如此,这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。

黄帝政权是土德,就崇尚黄色,旗帜服饰皆为土黄。
夏王朝是木德,崇尚青色。殷商王朝为金德,其兴起时有白银溢出大山的吉兆,是以崇尚白色。
周王朝为火德,先祖得赤乌之符,自然便崇尚红色。
当时天下对这种五德循环说无不认可,立政立国之初,便已经确定了自己的德性。七大战国更是无一例外。

魏国从晋国而出,自认承继了晋国正统,而晋国是王族诸侯,当然是周之火德,魏国便承继火德,旗帜服饰皆尚红色; 韩国也出于晋国,但为了表示自己有特立独行的德性,便推演出木德,旗帜服饰皆为绿色; 赵国亦出于晋国,却推演出更加特殊的“火德为主,木德为辅,木助火性,火德愈烈”的火木德,旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。齐国较为微妙,论发端的姜齐,并非周室的王族诸侯。且春秋中期以前的天下诸侯,尚没有自立国德的僭越行为,所以姜齐仍然以天子德性为德性,旗帜服饰皆为红色。即或称霸天下的齐桓公,也是尊王的,自然也是红色。但到了田齐时代,战国争雄,齐国既不能没有自己的天赋德性,又不能从传承的意义上接受火德,于是齐国推演出“火德为主,金德为辅,金炼于火,王器恒久”的火金德,旗帜服饰变成了紫色 其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封,很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂,中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。

进入战国,楚国便推演出“炎帝后裔,与黄帝同德”的土德,旗帜服饰变成了一色土黄 不过最为特殊的还是燕国。论本体,燕国是正宗的王族诸侯,承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久处幽燕六百年,对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心,独立之心萌生已久。燕国公族认为,先祖的火德已经衰败,作为王族旁支后裔的燕国若承继火德,这把火必然熄灭,要兴盛,须反其道而行之,于是推演出“燕临北海,天赋水德”,确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海,于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。 在七大战国中,惟有秦国没有确定宣示自己的德性,但却是举国尚黑,令列国百般嘲笑,说秦国蛮荒之地不懂王化。秦国却是不理不睬,依旧黑色不改,在战国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国。”

因此,战国策三十六计里的国卡颜色,是不一样的。大家以后看见战国策三十六计的国卡,就能知道,哦,原来如此!想想会盟的时候,各国颜色各异的军旗飘扬,军容齐整,那是怎样一番壮观景象!

时过境迁,国土犹在,沙场已远,借游戏抒怀,呵呵。今天先到这里,内传第一回到此结束,希望大家能有所收获哦!