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标签: 太乙仙魔录

漫谈:漫漫“杀”路终归何处?

毫无疑问,国内现阶段最畅销的桌游依然是《三国杀》。从2008年《三国杀》的出现至今,一个又一个 “杀”类的产品问世,渐渐将桌游这个市场带得火热起来,逐步形成一种“杀”文化。

三国杀

不得不承认,《三国杀》中“杀”“闪”“桃”的设定很经典。 “杀”来“闪”挡,受伤以后吃“桃”回血,三者相互制约,在恰当的牌数比例下已经形成了一个较为完善的体系,再加上作用各异的装备、种类繁多的锦囊和特色鲜明的武将,更加丰富了游戏的元素。

于是乎,跟风之作不断。《三国斩》《西游劫》《水浒杀》算是较早出现的“杀”类游戏了,虽然机制玩法何其相似,但是这三款游戏也算各有千秋:《三国斩》在问世以后就不断扩充游戏的人物并创新设计了场景牌,逐渐形成了独有的玩家群体;《西游劫》着力刻画了卡牌的表现效果,使其的精美程度在国内几乎罕逢敌手;《水浒杀》则较为普通,不过其独特的历史背景往往更能让广大玩家接受并融入其中。有趣的是,中国古典四大名著中有三部都被做成了“杀”类游戏,不知是巧合还是有意为之。

水浒

当然,《三国杀》的创始公司游卡也没闲着,为了巩固《三国杀》所创造出的良好市场并让其不断发展,制定出了“风”“火”“林”“山”及 “军争篇”等官方扩展包的发售计划。同时,《三国杀OL》的适时推出也很好地扩大了游戏的影响力。再加上2010年电视连续剧《新三国》的隆重上映,着实让《三国杀》好好地火了一把。结果,《三国杀》在国内始终占据主导地位,每年都不断有新玩家接触并喜欢上这款游戏。

步入2011年,“杀”类游戏中出现了两个新面孔——《太乙仙魔录》和《大名传》。《太乙仙魔录》引入了中国古代五行的特色,原本普通的“杀”与“闪”也被赋予了相生相克的概念,再加上融入道家思想的玄幻背景和华丽异常的卡牌设计,颇为引人注目;而《大名传》依托国外经典游桌游——《Bang!》的卡牌设计,并注入风云乱世的日本战国背景,创造出了诸多颇具特色的游戏要素。

太乙仙魔录

谈起《Bang!》,其实从严格意义上来说,《Bang!》才算是“杀”类游戏的鼻祖,因为这类游戏的机制玩法是从该作定下基调的。《Bang!》确实是款相当不错的游戏,从2002年问世至今,其良好的平衡性和简单的上手度一直被玩家津津乐道。遥看基础版《三国杀》,其诸多设计思路都源自《Bang!》,可见没有它就没有现今《三国杀》的辉煌。

不过,随着时间的推移,《Bang!》也不免走了下坡路,纵然持续更新着自己的扩展系列,但也无法掩饰其市场份额不断萎缩的窘境。当然不是游戏本身的质量出现问题,而是在众多其他新桌游的冲击下减少了市场影响力。

Bang!

可以想象,未来《三国杀》也同样会走下神坛,步入黄昏。《三国杀》之后,是否有游戏可以替代它?老实说,真的很难。原因很简单——中国的桌游市场并没有真正打开,引领潮流的仅仅是《三国杀》自身而已。

举个真实的例子。一位桌游公司的老板上出租车以后和司机闲聊,司机问他从事什么行业,他很自然地回了一句“我是搞桌游的”,司机听罢表示没听过也不知道什么是“桌游”,这位老板随后又补充了一句“我从事的是和《三国杀》相关的行当”,这时候司机才终于明白。

大名传

也许上面的故事有些片面,但这多少反映出了现在桌游在人们心目中尴尬的境地。现如今的桌游市场看似很繁荣,玩家的热情都很高,比赛活动也层出不穷。但真正了解的人会知道这些玩家中有很大一部分是由《三国杀》培养起来的,《三国杀》基本成了中国桌游的代名词。假如《三国杀》真的有一天日暮西山了,届时不知中国桌游界会出现怎样的局面。

记得十几年前,桌游曾在国内不少城市流行过,只不过当时还没有“桌面游戏”这样的词语,孩子们能接触到的仅仅是飞行棋、强手棋等类似游戏,虽然种类很少但也乐在其中。可惜这样的好景不长,随后在大量优秀电脑游戏的冲击下,桌游在中国基本绝迹并进入了漫长的寒冬期。

三国杀军争篇

当然,今时毕竟不同往日,同样的情形肯定不会重现,只不过业界的格局会发生较大的变化。

首先,接替《三国杀》的必定不是其他的“杀”类桌游。原因很简单,玩家既然选择其他桌游,说明对“杀”类游戏的玩法机制已经不 “感冒”了,在反复的“杀”“闪”中渐渐疲劳,进而对其失去兴趣。要知道,现在的中国桌游界依旧是“杀”类游戏的天下,无论是网站、论坛还是桌游吧,缺少“杀”的话题会或多或少失去一定的吸引力和竞争力。所以说,《三国杀》之后,其他“杀”类游戏也许很难抬头,甚至会有一同堕落的危险。

官运亨通

这时,原创桌游的推出就很有必要了。完全自主创新一款游戏,从机制到内容都另辟蹊径,形成自己独有的风格并努力将其打造成经典。不过,原创并非一味的将游戏复杂化,毕竟简单易上手还是吸引玩家的重要利器,太过复杂的话只会适得其反,玩家接触以后会认为其难以上手而避而远之。

再者,国外的大作会占据市场的主导吗?这个基本很难,因为价格、文化、便携度和游戏时间是限制国外桌游在国内流行的四大要素。

现代艺术

价格,由于游戏是国外原装进口,所以在价格方面势必会形成较高的门槛,动辄数百圆的价格也不符合现阶段的中国国情;文化,国外有很多游戏的故事背景取自当地的传说或者国家的历史,国内玩家对那些知识不会有广泛的基础;便携度,很多游戏内都包含大小不同形状各异的道具,对于喜欢随时随地玩游戏的人来说很不方便,而且道具在游戏过程中也很容易遗失;游戏时间,很多国外大作因为系统独特且内容丰富而广受好评,但现在人们的生活压力很大,节奏很快,一般不会为了某款游戏去占用自己较多的精力和时间。因专栏作家Chivago此,国外桌游还只适合于小众人群。

如果桌游能达到上述四点要素的话,那基本就是凤毛麟角了。当然,这也很正常,毕竟能引领潮流的也只会有寥寥几款,太多的话结果也只能是一同瓜分市场,到时候鹿死谁手尚难知晓。

经历了整个2010年,国内桌游界在不断发展,游戏从完全山寨到部分修改,再到自主原创,经历了一个又一个可喜的变化,这对桌游行业的整体发展有着良好的促进作用。在接下来的2011年,必然会有更多优秀的原创游戏问世,同时给玩家带来更多的快乐。

近日玄幻桌游大作《太乙仙魔录》主创方公布了扩展包《心剑伏魔》中最后四个新人物形象,分别为玄阴圣母、武曲星君、灭度罗汉及黄眉老祖,加上之前公布的太初九元与虎禅上人,自此扩展包新人物一共六人已全部齐集。扩展包除含有新人物以外,还将包括新的法宝法术牌及新概念的玩法模式牌,敬请广大玩家关注后续公布。

武曲星君

武曲宣传

原为北斗星君尊神之一,因误食西王母蟠桃而被谪贬下界,亦元始天尊为下界降魔之助。天性刚直不阿,法力神通广大,以心脉之气炼就一柄心灵剑,可斩天仙元神。

玄阴圣母

玄阴宣传

九幽岭罗刹夫人的宠徒。野心蓄积已久,修成罗刹秘魔大法,遂将乃师元神囚禁,创立玄阴魔教,妄图诛灭群仙,更欲取代天煞宫万魔宗主之地位。

灭度罗汉

灭度宣传

原为天煞宫末代弟子,因妄自修习天魔道法走火入魔,为五台山魔僧罗门禅师所救,自此拜入门下,修习摩罗灭禅大法,罗门禅师兵解后最终接掌五台派,并欲野心铲除昆仑与天煞,集天下教众以己为宗。

黄眉老祖

黄眉宣传

本是终南山一黄蜘,偶食上古仙人遗留灵丹,遂得法力修成人形。原在天蜘洞一意修道,欲成天仙,后被五毒童子说动,欲助五毒教夺得《紫玉冰清》而加入群仙斗法。

在浩渺无际上下五千年的中国文化中,道家文化是一条重要的脉络组成部分,鲁迅先生曾说过:“中国的根底在道教”。

二千五百多年前,老子留书道德经,区区五千字以“道可道非常道”即说尽古往今来宇宙万物运行的至理。而庄子则以通悟透彻“外化内不化”“乘物以游心”“人生飘如无絮之舟”的潇洒解脱哲学奠定塑造了飘逸空灵的中国文雅艺术风派,成为中国各类正统艺术文化的核心精神。

太乙仙魔录

桌游【太乙仙魔录】秉承自以道家延展出的玄幻文化为基调,汲取中国传统五行文化为内核,基础模式便以仙魔妖三极来实现中国文化中所谓“无三不成理”的内涵寓意,并借游戏阐释出【一极两仪 三万物】的文化核心观念,而游戏中【道消魔长】的概念,同样来自于老子道德经的【二者同出而异名】的深刻哲学观念。

【太乙仙魔录】以【五行顺生逆克】为系统基要,以【万物互生制约】【同步进展】为基础造就游戏内涵。五行为中国文化中重要的【系统论】,其意在于以【五种简约物质归纳事物运行】的基本规律,其寓意可对应季节、五脏、方位等等,也以此重申天人合一、天人相应的至理。

玄幻仙侠文化以道家文化传于民间融合墨家侠义文化而自成一脉。自汉代已有【刺客列传】,自此点醒【剑客侠义】文化前身,唐代则开始有【剑仙】概念,后则打开此类野史小说风派,及至近代有还珠楼主大师巨著【蜀山剑侠传】奠定剑仙小说宗派,此后影响深重,直达当代玄幻之风,如【仙剑奇侠传】、【诛仙】等等。

太乙仙魔录

据当代国学名宿南怀瑾大师早年回忆录称,在川蜀一带曾见过剑仙异人,虽未如小说家所演神妙,但劈空断树,叱气扬尘也足以惊世骇俗了。据说道家剑仙则归类于地阙散仙,称其为专一凝练肺金之气,以气驭剑,逍遥于世间。但抛开小说家、神仙家之言,回归道家文化本身,以自身协调应对天地万物并终与其和谐,才是真正道家文化的基要。

有效控制自我,超越自我,升华人生,这是仙家境界的精义,而武侠文化则一直致力申扬墨子所主张公义的精华。墨子曾云:“士损己而益所为者,谓任侠”,寓意为自己的信念,可以牺牲自己的利益甚至生命,这样才能称之为侠,金庸先生也曾说过:“侠之大者,为国为民”。所以离于小我,融入大我,超越自我,升华自我,才是继承和发扬玄幻仙侠文化的真谛。

由北京文渺堂文化主办,以中国古典玄幻斗牌桌游【太乙仙魔录】为主题的有奖征文活动日前已正式截稿。为期两个月的活动中,主办方接收了大量热情参与活动的道友的征文投稿,经过专业评委的评选,评奖结果将在本周内揭晓,目前官方也已经放出奖品海报,敬请广大仙友道友关注!

征文奖品

注:海报中奖品为样图,请以最终实物为准。

活动官方博客:http://tyxmlwmt.blog.163.com/

本活动最终解释权归属于北京文渺堂文化传播有限责任公司

金木水火土,这可以说是中国人最为熟悉的五行知识了。不过,这五行究竟是如何相生相克的呢?恐怕就没多少人知晓了。如今,北京文渺堂带来了一款名叫《太乙仙魔录》的桌游,该游戏在设计上创新加入了五行之间相互克制的系统,在带给玩家欢乐的同时还普及了常人不太熟悉的文化知识。

五行相生分别是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,而金克木、木克土、土克水、水克火、火克金就是五行间的相克关系。相生相克的设定一直贯穿着《太乙仙魔录》的始终。

太乙仙魔录

在游戏的准备阶段,每人都会收到4种牌,分别是体力牌、灵气牌、角色牌和身份牌。

体力牌是表示体力点数用的,当点数到0的话就差不多死亡了。不过《太乙仙魔录》却略有不同,在这款游戏中体力被伤害至0点或以下时并不会立即死亡,而是会进入“元神”状态。“元神”状态的角色需弃掉所有装备并在回合结束的时候弃光全部手牌,看似能力被削弱得无以复加了,但是这个状态的角色有个无可比拟的优势——除相克属性的攻击外不会受到其他任何攻击,这多少会给濒死的角色反击机会。

太乙仙魔录灵气牌较为特殊,游戏中有不少法宝法术牌和人物技能都需要消耗灵气,不然则无法发动效果。所有玩家在回合结束的时候时都可以将灵气回复至满档状态,这样的设计就等于是变相鼓励玩家多多使用技能和手牌,有助于加快游戏推进的速度,让玩家感觉更加爽快。

角色牌就不多说了,和大部分游戏一样,卡牌上绘制了人物的形象并在一旁添加人物的生平事迹,这对于那些没有仙魔知识基础的玩家来说也是一种了解的机会。右上角那大大的字代表了该角色自己的五行属性,五行间的相生相克一直贯穿游戏始终。角色牌的背面绘有五行图,玩家记不住的话可以随时翻转查看。

身份牌共有三种,分别是“仙”、“魔”和“妖”。

“仙”在游戏中只有一位,游戏开始时会获得3张不同作用的“飞升”牌,这些牌都有比较强的辅助作用。利用这些“飞升”牌,“仙”可以降服最多3名“妖”以结成同盟。“仙”的胜利条件是杀光所有“魔”和未降服的“妖”。

“魔”只需要斩杀仙就能获得胜利,“魔”亦可以充当“妖”去响应“仙”的降服,若“仙”降服了的话,则该“魔”直接变成“元神”状态,而同时“仙”会被迫弃掉全部手牌和装备。

“妖”可响应“仙”的降服并获得一张“飞升”牌,降服以后不可主动向“仙”发动攻击,若想倒戈则需退还“飞升”并丢弃全部手牌和装备,静待下一个回合的来临。“妖”的胜利条件是杀死 “魔”和 “仙”以取得他们的元神即可。

获胜的玩家可以获得“得胜牌”, “仙” “魔” “妖”三种身份各自都有“得胜牌”,作用亦不相同。“仙”和“妖”都是单独获胜,唯独“魔”是团队获胜,这时候最后一位杀死“仙”的玩家才能够拿到“得胜牌”。“得胜牌”在下次游戏中由胜利者使用(只能使用一次)。

太乙仙魔录

《太乙仙魔录》共有两种游戏模式,分为“诛仙伏魔”和“昆仑斗法”,前者就是“仙”“魔”“妖”之间的身份向争,而后者则有了团队间的配合。

“昆仑斗法”模式中有5种门派可供选择,分别是“昆仑”“青城”“天煞”“武夷”和“崆峒”,各个门派拥有自己的独门阵法,阵法都是需要装备上三张某属性的装备牌来发动的,效果很强,但要想发动也并不容易。

作为一款以仙魔为主题的游戏来说,《太乙仙魔录》的出场就给人以耳目一新的感觉,无论是鲜艳华丽的卡牌设计,还是见解独到的背景设定,都会在玩家心中留下深深的烙印。希望这股新鲜的血液能带给国产桌游灿烂的明天。

太乙仙魔录

可能这篇新闻和桌游没啥关系,但是还是要发。为啥?猜猜:)

或者我们只是想讲述这样一个故事。在天地间浩渺高耸的灵山之巅,在与苍天接壤的云雾缭绕之上,那空妙无穷的灵虚天境,两人因天道之数偶然邂逅。无法摒弃的夙因将彼此紧密相连,从此坠入三世因果之轮回。三千年岁月中,双手从未分开,矢志不渝,生死不改。寻觅与等待,千年沧桑中见证道消魔长的无奈。那始终纠缠的人世种种,最终仰望紫府云天,通透在洞彻万物行道之外。依旧不离不弃,痴心不改。紫玉飞烟,红尘流水,缘法随云,安乐以待。一切,皆是归去而来,千年梦幻,笑颜以待。

由北京文渺堂文化倾力打造的中国古典玄幻仙侠系列文化产品《太乙仙魔录》的斗牌桌游作品自上市以来,受到广大玩家的支持和喜爱。而同名原创古典玄幻漫画连载同时也在紧锣密鼓地创作中,目前除一线主角【火德童子】外,魔道人气角色【子阴鬼母】人物设定也已火热出炉!

天煞玄祖万鬼尊,三生魔道始怀恩。此长彼消翻天覆,姣容玉手倒乾坤。     迷途望返仙道远,情障三生法同玄。慈怀众生三界苦,玄天紫云济人间。

《太乙仙魔录》官方Q群现已开通,更有漫画主题版神秘卡牌限量放出,仅供加入《太乙仙魔录》官方群的玩家限量获得,等待您的加入!先到先得,初版仅四百张!卡牌共四类,每类各一百张,获赠玩家随机获得一张,四百张送完即止!恭请广大仙友道友关注!

《太乙仙魔录》官方群号:89813549(群名为:大罗仙境)

诸位仙友道友在加入群后,切记报出自己的真实姓名、详细邮寄地址和邮编,我们将通过平邮将限量卡牌邮寄给大家,发送活动在春节后开始。

征文,点击查看大图 傲笑红尘一剑颠

五行三界出尘喧

飞星贯月碧潮落

挥毫卷墨笑紫烟

由北京文渺堂文化倾力打造的中国古典玄幻仙侠斗牌桌游《太乙仙魔录》自上市以来,受到了广大玩家的关注和喜爱,文渺堂文化深表感谢!

时值新春佳节前夕,文渺堂文化将举办【太乙仙魔录-新春有奖征文】活动,借以依文而娱的形式回馈长久以来一直支持和关注我们的玩家朋友们!

征文要求:

★ 主题内容:

注:以下选题内容请任选其一创作

①请以【太乙仙魔录】的玄幻文化背景、角色设定及原画美术、游戏特点、游戏感想等任意方面为主题撰写一篇感想体会的短文。

②请以【太乙仙魔录】故事背景为题创作一篇同人微型小说。故事梗概详见这里

※文章及小说创作题目自拟,文体不限,字数为500字以内,文章应切题准确、文辞简练、语句顺畅,用词得当;小说应文笔流畅、雅俗共赏,文蕴深、构思精奇。文章及小说须为作者原创。

★ 奖项设定:

文昌临凡 出口成章

【文昌】得主一名,可获得官方征文获奖证书一张、【太乙仙魔录限定抢仙版】一套及全体主创人员签字版【太乙仙魔录】官方精美海报(非卖品)一张。

才高八斗 满腹经纶

【才高】得主二名,可获得官方征文获奖证书一张、【太乙仙魔录标准版】一套及全体主创人员签字版【太乙仙魔录】官方精美海报(非卖品)一张。

读书万卷 挥毫有神

【神毫】得主三名,可获得官方征文获奖证书一张及【太乙仙魔录标准版】一套。

★ 投稿须知:

文稿可投递于电子邮箱:wmt_ty@126.com

注:所有作品须注明作者真实姓名、电话、联系地址及邮编,以便联系和配送奖品。来稿请自留底稿,稿件一律不退。

★ 评选方法:

为公平起见,本次征文活动将邀请出版社专业编辑组成评选小组,集中对来稿进行评选。

此征文活动自即日起,截稿日期为2011228,评选小组将在来稿中选取最佳六名玩家文稿,并于20113月内公布结果,获奖文稿版权将归属于主办方所有。请广大玩家随时关注各大桌游媒体、桌游论坛及文渺堂文化官方网站 www.wmtcd.com 、【太乙仙魔录】官方博客 tyxmlwmt.blog.163.com 或【太乙仙魔录】百度贴吧。

此次征文活动媒体支持:

爱桌游网 玩桌游网 《桌游志》 专业桌游杂志 摸鱼吧桌游网  178桌游网 桌游世界网

北京文渺堂文化传播有限责任公司于昨日成功的在北京国家图书馆现代书店召开了新品发布会。发布会于下午2点10分正式开始,由主持人若冰介绍来到发布会现场的主要嘉宾和给予此次发布会大力支持的媒体们。在掌声中我们请出然后由文渺堂创意总监于彬先生介绍太乙仙魔录的创作过程。

 太乙仙魔录 太乙仙魔录

当然也有很多媒体和嘉宾精彩致辞,包括中国和平出版社期刊中心主任刘迁老师致辞、爱桌游网创办人姚先生致词。

发布会上也与会嘉宾观看宣传视频,随后于彬先生对游戏说明进行详细讲解。

引人入胜的自然是Cosplay环节,也是高潮环节啊!木雷神君和紫华女仙上场,紫华很娇柔。神君面对大家很淡定的吹起了笛子。 随后抽奖环节,由于彬总监抱着盒子,神君和女仙在盒子里随机抽取了5位来宾获得标准版的游戏,更有1位来宾获得限量发行的抢先版本!幸运来宾与两位神仙合影。幸运的获奖者与华丽的木雷神君及紫华女仙合影留念,从图中可以看出我们热情的嘉宾与神君及女仙合影留念,玩的非常开心。

太乙仙魔录 太乙仙魔录

最后最重要的一个环节,就是试玩阶段。刚开始大家似乎都很腼腆,不好意思落座。后来大家坐在一起玩游戏也相互熟悉了一些,也能放开一些了。上面是试玩区的试玩图。

结束试玩,发布会也顺利落下帷幕,非常感谢前来参加发布会的各位来宾以及对《太乙仙魔录》关注的朋友!

玩桌游网:我们非常开心又一款国产桌游与大家见面,我们也希望越来越多的传统媒体关注桌游这一行业的发展。在此玩桌游网也祝《太乙仙魔录》热卖!

中国古典玄幻斗牌桌游大作《太乙仙魔录》火热预售开始!产品将于12月22日零点起正式发售,感谢大家一直以来的关注与支持!

展开预售的产品除首发标准版与首发抢仙版之外,还典藏发售国画卷轴装版的珍藏原画画幅,让您把珍爱的人物原画永久收藏!

旗舰店产品链接:

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太乙仙魔录【藏神】系列——游戏原画画幅国画卷轴收藏版 火热预定

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道消魔长,人间大劫,秘宝出世,群仙逐鹿,玄门林立,魔道云集,无量寒巅,万剑弥天,第三次昆仑斗法迫在眉睫⋯⋯

古典玄幻斗牌桌游《太乙仙魔录》以角色扮演及阵营策略斗牌战为游戏内涵主导,玩家们将扮演五洲十岛洞天福地中修行的各路散仙,为夺取【三元秘宝】而群争斗法,阵营分为【仙】、【妖】、【魔】,更有【五大门派】助力阵营大战,玩家将独立分辨身份,审时度势,灵活策略,以达成自己的目的或消灭敌对阵营取得胜利,并最终夺得【三元秘宝】。

《太乙仙魔录》为北京文渺堂文化传播有限责任公司原创大型玄幻系列——斗牌桌游作品,同时逐步发布同名原创漫画连载及同名原创玄幻小说,以打造系列全方位重磅原创文化作品。《太乙仙魔录》世界观构架于中国传统道家玄幻文化,以玄幻史诗气势展现作品大气磅礴之风貌。此部《太乙仙魔录》斗牌桌游作品故事内容为系列第一部,名谓《天魔变》。

合作宣传海报

时值《太乙仙魔录》即将上市,出品方【北京文渺堂文化传播有限责任公司】将于北京市国家图书馆新馆内现代书店内召开新品发布会。届时除产品发布外,将设有抽奖环节和试玩环节,更有华丽游戏角色Cosplay炫彩演出。发布会将诚挚邀请媒体及出版界同仁、桌游吧经营者、热情玩家共同参与。北京文渺堂致力以中国传统文化与桌游相结合,为中国桌游产业,做出自己的一分努力。

时间:2010年12月21日(周二)下午14:00-16:00

地点:北京市 国家图书馆新馆内 现代书店(地铁4号线国家图书馆站下车即到)

国家图书馆新馆内

参与方式:请自行前往,在书店迎宾台前赐名片或写有名字和寄语的卡片即可进入会场(名片用于抽奖活动)

注意事项:遵照国家图书馆规定,请与会嘉宾注意在入馆前存包,感谢您的支持。

报名电话:010-82133293

媒体支持:

爱桌游网

zoyooo.com

摸鱼吧桌游网

moyu8.com

178桌游网

zy.178.com

玩桌游网

www.wanzhuoyou.com

场地提供:

官方博客: http://tyxmlwmt.blog.163.com/

官方客服QQ:1403943897

文渺堂公司网站:www.wmtcd.com

北京文渺堂文化出品《太乙仙魔录》的消息一经公布就得到了众多行业从业者的关注,从之前曝光的产品图片、游戏文化、制作人的制作理念等都让大家吊足了胃口。虽然玩桌游网与《太乙仙魔录》的主创软磨硬泡想尽早把游戏的信息告诉大家,但是每个公司都有自己的原则,我们也充分尊重对方做事的原则。今天我们得到了《太乙仙魔录》这款游戏的系统设定,我们大家一起来品味下这款游戏到底与其他桌游有什么不同呢?

太乙仙魔录

中国古典玄幻斗牌桌游《太乙仙魔录》以角色扮演及阵营策略斗牌战为游戏内涵主导,玩家们将扮演五洲十岛洞天福地中修行的各路散仙,为夺取【三元秘宝】而群争斗法,阵营分为【仙】、【妖】、【魔】,更有【五大门派】助力阵营大战,玩家将独立分辨身份,审时度势,灵活策略,以达成自己的目的或消灭敌对阵营取得胜利,并最终夺得【三元秘宝】。以下为游戏基础卡牌介绍及部分系统特色简介:

太乙仙魔录 太乙仙魔录

1.五行系统

《太乙仙魔录》核心系统为贯穿五行概念,再无黑红梅方的扑克牌花色。例如武器攻击即[仙剑攻击]时须被攻击方掷出一张相克属性[仙剑]方可抵挡,否则将被伤害,而法宝法术中也处处贯穿五行概念。

2.元神系统

游戏中虽然有体力点数,但体力消耗并不直接导致角色被斩杀,当角色体力被伤害为零时,翻过体力牌,则进入道家元婴即元神状态。在元神状态下,须角色被相克的属性卡牌才能斩杀该元神,否则此状态不受任何[劫数]及非相克[法宝法术]、[仙剑]伤害。此状态依照阴阳互生概念,祸兮福兮,柔弱刚强皆有逆转可能。

3.灵气系统

角色如使用攻击类法宝法术须消耗相应灵气指数,若回合内灵气消耗完,则大体行动冻结,须在宣布回合结束后,可将灵气回满。如此更加讲求每回合内行动的策略思考。

4.游戏双模式

游戏分为[诛仙伏魔]模式和[昆仑斗法]模式。[诛仙伏魔]模式为角色独立任务胜利模式,当任务完成,角色宣告单独胜利后,可拿取[得胜牌(秘宝牌)]。[昆仑斗法]模式为门派对战,当消灭敌对门派所有角色时宣告门派胜利。

5.得胜牌

在[诛仙伏魔]模式下,角色单独胜利后可依据自己身份牌拿取相对应的[得胜牌],以用于下一轮游戏中使用。

太乙仙魔录 太乙仙魔录

6.飞升系统

在双模式中,[飞升]视为角色升级体现,除[诛仙伏魔]模式按照身份特殊条件外,每斩杀一名角色,便可获得一张[飞升]。[飞升]为先天素质,一旦拿取便不会被拆除。

7.[诛仙伏魔]

在此模式中,[仙][魔][妖]均具有自己的先天能力及独立胜利条件。三方各自为战,但之间关系环环相扣,善用以友为敌,化敌为友,以最终目的所趋导,可临场随机应变,制定出自己的攻战策略。

8.[昆仑斗法]

在此模式中,各玩家分别组成两个门派对战。游戏共分五大门派,每门派均有自己五行属性特征的独门阵法,可在任何状态下满足[结阵条件]来发动法阵强力联合同门互动,以求全功。但在此模式下没有[得胜牌]概念。

9.脱胎换骨

在[诛仙伏魔]模式中,角色在弱势之时可使用[脱胎换骨]来改变角色身份,以求逆转局势,让未知身份者愈加扑朔迷离。

太乙仙魔录 太乙仙魔录

据悉,《太乙仙魔录》将在未来的1-2周内即将发布,对这款桌游关注的玩家敬请留意淘宝网上的桌游店铺哦!

中国古典玄幻修真斗牌大作《太乙仙魔录》实体现身!

太乙仙魔录卡牌

法出天罗网 异宝镇乾坤 元神穿地肺 御剑九天来

大罗闻玄道 北海戏鲲闲 乘风逍遥去 五行三界外

由北京文渺堂文化倾力打造的中国古典玄幻桌游大作《太乙仙魔录》将定于12月中旬上市。

太乙仙魔录标准版铁盒 太乙仙魔录抢仙版铁盒

首发上市版本将分为【抢仙版】与【标准版】,两版本均采用华丽铁盒珍藏包装!其中【抢仙版】为纪念版,仅发售100套,除标准版所包含的【240张精美卡牌(包含一张享誉国际知名国画大师亲笔设定的隐藏角色卡牌)、详细说明书】外,更增加【原画美术设定集及隐藏角色水墨单幅画】,并将配置收藏编号,敬请期待。

太乙仙魔录卡牌 太乙仙魔录卡牌

游戏即将开始火热预售,敬请广大玩友关注!

北京文渺堂文化倾力打造的中国古典玄幻桌游《太乙仙魔录》为精致包装制作,决定将游戏推迟至12月内发售,在12月中旬将举办产品发布会,届时现场除游戏发布现场试玩及抽奖环节外,更将有游戏角色COSPLAY华丽展示。

太乙仙魔录 太乙仙魔录

太乙仙魔录 太乙仙魔录

法出天罗网 异宝镇乾坤 元神穿地肺 御剑九天来

大罗闻玄道 北海戏鲲闲 乘风逍遥去 五行三界外

太乙仙魔录 自先秦以来,世间便不乏方仙道之奇说,天仙逐月,衣带流云,飞天遁地,羽化大罗,仙剑异宝,返老还童,皆为人们所向往追想之神仙境界。然自有小说家多为,倚老庄之道,取百家之杂,揉绘而成仙侠文化。自汉代已有《刺客列传》开中国剑客奇侠之风貌,而至唐代传奇剑侠小说问世,如《聂隐娘》等便凸现剑仙文化,此后剑侠神魔小说大开风潮,至明代有钱希言所著《青丘子》,首分剑仙与剑侠之别,而后清代则剑仙小说大盛,名著如《聊斋志异》亦有《聂小倩》、《女侠》等典型剑仙作品,更是有《七剑十三侠》等长篇白话剑仙小说接连现身,及至近代,终有一代文学巨匠宗师还珠楼主先生开创剑客仙侠神话小说巨著《蜀山剑侠传》,后世评为“开小说界千古未有之奇观”、“文学造诣与张恨水齐名,一些成就甚至超越《封神榜》与《西游记》”,最终奠定了当代中国玄幻仙侠文化之根基,当代众多类别玄幻作品如《仙剑奇侠传》等皆开缘于此。

北京文渺堂文化原创之《太乙仙魔录》秉承古典玄幻文化基奠,继承中国仙侠神话文学之精华,汲取道家哲学文化之意味,构建以原创桌游、原创漫画、原创小说三位一体及周边产品的大型玄幻作品系列。目前《太乙仙魔录》桌游作品开发已近尾声,美术设计方面也进行了严谨更新设计版本,产品将以首发珍藏双版本于11月上市。

首发珍藏双版本分为“首发抢鲜版”与“首发标准版”,其中“首发抢鲜版”更有珍藏好礼,限量仅100套,配置收藏编号,双版均为铁盒珍藏版本,即将上市,敬请期待!

另:文渺堂全体同仁谨以《太乙仙魔录》系列作品向中国一代武侠仙侠神话文学巨匠还珠楼主大师致敬。

附录:《太乙仙魔录》之役使先天神明简介

《太乙仙魔录》中有神明召唤役使之系统,满足条件即可发动天神法力,其攻击无可抵挡,为对峙战略中无上之利器。以下是可供役使五位先天真神介绍:

东岳大帝 东岳大帝

《岱史》:“五岳之神分掌世界人物,各有攸属。岱(泰山)乃天帝之孙,群灵之府,主世界人民官职、生死、贵贱等事。”

东岳大帝又名泰山府君,为泰山之神,司掌生死幽冥、新旧更替之事。历代帝王皆封禅于泰山,以求固国安民,便是因帝君执掌更替而求庇护之故。汉代东方朔撰《神异经》有载:“盘古终世之时,其子名赫天氏。时有三皇代出,赫天乃人居一山,于此时代代相传,故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏,骨勃子玄莫氏生二子,长名金轮王,次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹,觉而有娠。生二子,长回金蝉氏,后称东华帝君;次子金虹氏。后称东岳帝君。”

天蓬元帅 天蓬元帅

《道法会元》卷一五六:“凡行雷法,无天蓬不可以役雷神。独行雷法,无天蓬不可以显验。”

天蓬元帅本为天际星宿之神,乃北斗九宸之首辅,北斗破军星化身,主四时八节、阴阳造化之政。天蓬元帅司职为斗姆元君之下,掌管雷部诸神及三十六万天兵天将,其身三头六臂,赤发赤甲,法相庄严,为道家一大伏魔护法神尊。

太白金星 太白金星

《天官占》云:“太白者,西方金之精,白帝之子,上公,大将军之象也。”

太白金星本为金星之化身,因其位晨见于东曰[启明],夕见于西曰[长庚],是以又名[启明]、[长庚],多主于杀伐之事,其神位仅次于[三清]之下,可谓尊崇。初时神容本为身着黄裙手持琵琶之女神,明代后花为鹤发童颜、羽袍星冠、手执拂尘的清远神明之相,常游历人间,监察善恶,又名西方巡使。

火神祝融 祝融

《国语·郑语》:“夫黎为高辛氏火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰『祝融』,其功大矣。”

祝融本名重黎,居于南方之尽,号为[赤帝],世尊为[火神],又名[火德星君]。为上古颛顼帝孙,职司火正之官,黄帝赐姓[祝融氏],祝融的后裔分为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等,史书称为[祝融八姓]。

水神玄冥 玄冥

《左传.昭公十八年》:“禳火于玄冥、回禄。”杜预注:“玄冥,水神。”

玄冥为北方之神,为上古司掌四时之冬、雨师、水神之位,后名[水德星君]。汉张衡《思玄赋》有载:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥 。”亦为雨师,见于汉应勋《风俗通·祀典·雨师》。